Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah ^u  Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah. ^v 

Tetapi waktu kulihat, bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil, ^c  aku berkata kepada Kefas ^d  di hadapan mereka semua: "Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, ^e  bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi? ^f "

Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, ^w  secara rohani ¹ , ^x  bukan secara hurufiah. ^y  Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. ^z 

Maka kata imam-imam kepala orang Yahudi kepada Pilatus: "Jangan engkau menulis: Raja orang Yahudi, tetapi bahwa Ia mengatakan: Aku adalah Raja orang Yahudi. ^g "

Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, ^b  seorang pemimpin agama ^c  Yahudi.

Dan Paskah, ^d  hari raya orang Yahudi, sudah dekat.

Sekali lagi orang-orang Yahudi mengambil batu untuk melempari Yesus. ^d 

Kata orang-orang Yahudi: "Lihatlah, betapa kasih-Nya ^f  kepadanya!"

Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat?

Orang-orang Yahudi menghendaki tanda ^s  dan orang-orang Yunani mencari hikmat,

tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: ^t  untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan ^u  dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan, ^v 

tetapi untuk mereka yang dipanggil, ^w  baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah ^x  dan hikmat Allah. ^y 

Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: "Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria? ⁱ " (Sebab orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria.)

Orang tuanya berkata demikian, karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi, ^l  sebab orang-orang Yahudi itu telah sepakat bahwa setiap orang yang mengaku Dia sebagai Mesias, akan dikucilkan. ^{m  n} 

baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah."

Di Ikoniumpun ^o  kedua rasul itu masuk ke rumah ibadat ^p  orang Yahudi, lalu mengajar sedemikian rupa, sehingga sejumlah besar ^q  orang Yahudi dan orang Yunani menjadi percaya.

Ketika Paulus hendak mulai berbicara, berkatalah Galio kepada orang-orang Yahudi itu: "Hai orang-orang Yahudi, jika sekiranya dakwaanmu mengenai suatu pelanggaran atau kejahatan, sudahlah sepatutnya aku menerima perkaramu,

Aku berkata kepada kamu, hai bangsa-bangsa bukan Yahudi. Justru karena aku adalah rasul untuk bangsa-bangsa bukan Yahudi, ^u  aku menganggap hal itu kemuliaan pelayananku,

Pilatus bertanya kepada-Nya: "Engkaukah raja orang Yahudi? ^g " Jawab Yesus: "Engkau sendiri mengatakannya."

Pilatus menjawab mereka dan bertanya: "Apakah kamu menghendaki supaya kubebaskan raja orang Yahudi ini? ⁱ "